観音経 全文(普門品第二十五)ふりがな付き 印刷PDF
観音経(妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五)の全文2,062字を、ふりがな付きの大きい文字で印刷できます。前半の長行から、世尊妙相具で始まる偈、最後の散文までを省略せずに収めています。
用紙と内容の詳細
| 内容 | 妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五の全文 |
|---|---|
| 始めと終わり | 爾時無尽意菩薩から阿耨多羅三藐三菩提心まで |
| 字数 | 長行1,464字、偈104句520字、結びの散文78字、計2,062字 |
| 読み | 漢字の下にかな。菩薩は「ぼさ」と読む音読の例 |
| 文字の大きさ | 本文18・22・28ポイント |
| 用紙 | A4・A3・B4 |

観音経の全文とふりがな
漢字の行の下にかなの読みを置いています。長行、偈、結びの散文の順に並び、それぞれの始めに小見出しを付けています。PDFにも同じ本文、読み、小見出しが入ります。節回しや音を長く伸ばす記号は付けていません。
長行
爾時無尽意菩薩
にじむじんにぼさ
即従座起
そくじゅうざき
偏袒右肩
へんだんうけん
合掌向仏
がっしょうこうぶつ
而作是言
にさぜごん
世尊
せそん
観世音菩薩
かんぜおんぼさ
以何因縁
いがいんねん
名観世音
みょうかんぜおん
仏告
ぶつごう
無尽意菩薩
むじんにぼさ
善男子
ぜんなんし
若有無量百千万億
にゃくうむりょうひゃくせんまんのく
衆生
しゅじょう
受諸苦悩
じゅしょくのう
聞是観世音菩薩
もんぜかんぜおんぼさ
一心称名観世音菩薩
いっしんしょうみょうかんぜおんぼさ
即時観其音声
そくじかんごおんじょう
皆得解脱
かいとくげだつ
若有持是
にゃくうじぜ
観世音菩薩名者
かんぜおんぼさみょうしゃ
設入大火火不能焼
せつにゅうだいかかふのうしょう
由是菩薩威神力故
ゆぜぼさいじんりきこ
若為大水所漂
にゃくいだいすいしょひょう
称其名号
しょうごみょうごう
即得浅処
そくとくせんじょ
若有百千万億衆生
にゃくうひゃくせんまんのくしゅじょう
為求
いぐ
金銀瑠璃
こんごんるり
硨磲瑪瑙珊瑚琥珀
しゃこめのうさんごこはく
真珠等宝
しんじゅとうほう
入於大海
にゅうおだいかい
仮使黒風吹
けしこくふうすい
其船舫
ごせんぽう
飄堕羅刹鬼国
ひょうだらせっきこく
其中若有乃至一人
ごちゅうにゃくうないしいちにん
称観世音菩薩名者
しょうかんぜおんぼさみょうしゃ
是諸人等
ぜしょにんとう
皆得解脱
かいとくげだつ
羅刹之難
らせつしなん
以是因縁
いぜいんねん
名観世音
みょうかんぜおん
若復有人
にゃくぶうにん
臨当被害
りんとうひがい
称観世音菩薩名者
しょうかんぜおんぼさみょうしゃ
彼所執刀杖
ひしょしゅうとうじょう
尋段段壊
じんだんだんえ
而得解脱
にとくげだつ
若三千大千国土
にゃくさんぜんだいせんこくど
満中夜叉羅刹
まんちゅうやしゃらせつ
欲来悩人
よくらいのうにん
聞其称
もんごしょう
観世音菩薩名者
かんぜおんぼさみょうしゃ
是諸悪鬼尚不能
ぜしょあっきしょうふのう
以悪眼視之
いあくげんじし
況復加害
きょうぶかがい
設復有人
せつぶうにん
若有罪若無罪
にゃくうざいにゃくむざい
杻械枷鎖
ちゅうかいかさ
検繋其身
けんげごしん
称観世音菩薩名者
しょうかんぜおんぼさみょうしゃ
皆悉断壊
かいしつだんえ
即得解脱
そくとくげだつ
若三千大千国土
にゃくさんぜんだいせんこくど
満中怨賊
まんちゅうおんぞく
有一商主
ういちしょうしゅ
将諸商人
しょうしょしょうにん
齎持重宝
さいじじゅうほう
経過険路
きょうかけんろ
其中一人
ごちゅういちにん
作是唱言
さぜしょうごん
諸善男子
しょぜんなんし
勿得恐怖
もっとくくふ
汝等応当一心称
にょとうおうとういっしんしょう
観世音菩薩名号
かんぜおんぼさみょうごう
是菩薩能以無畏
ぜぼさのういむい
施於衆生
せおしゅじょう
汝等若称名者
にょとうにゃくしょうみょうしゃ
於此怨賊
おしおんぞく
当得解脱
とうとくげだつ
衆商人聞倶発声言
しゅしょうにんもんぐほっしょうごん
南無観世音菩薩
なむかんぜおんぼさ
称其名故
しょうごみょうこ
即得解脱
そくとくげだつ
無尽意
むじんに
観世音菩薩摩訶薩
かんぜおんぼさまかさつ
威神之力巍巍如是
いじんしりきぎぎにょぜ
若有衆生
にゃくうしゅじょう
多於婬欲
たおいんよく
常念恭敬観世音菩薩
じょうねんくぎょうかんぜおんぼさ
便得離欲
べんとくりよく
若多瞋恚
にゃくたしんに
常念恭敬観世音菩薩
じょうねんくぎょうかんぜおんぼさ
便得離瞋
べんとくりしん
若多愚癡
にゃくたぐち
常念恭敬観世音菩薩
じょうねんくぎょうかんぜおんぼさ
便得離癡
べんとくりち
無尽意
むじんに
観世音菩薩
かんぜおんぼさ
有如是等大威神力
うにょぜとうだいいじんりき
多所饒益
たしょにょうやく
是故衆生
ぜこしゅじょう
常応心念
じょうおうしんねん
若有女人
にゃくうにょにん
設欲求男
せっちょくぐなん
礼拝供養観世音菩薩
らいはいくようかんぜおんぼさ
便生福徳智慧之男
べんしょうふくとくちえしなん
設欲求女
せっちょくぐにょ
便生端正有相之女
べんしょうたんしょううそうしにょ
宿植徳本
しゅくじきとくほん
衆人愛敬
しゅうにんあいきょう
無尽意
むじんに
観世音菩薩有如是力
かんぜおんぼさうにょぜりき
若有衆生恭敬礼拝
にゃくうしゅじょうくぎょうらいはい
観世音菩薩
かんぜおんぼさ
福不唐捐
ふくふとうえん
是故衆生
ぜこしゅじょう
皆応受持
かいおうじゅじ
観世音菩薩名号
かんぜおんぼさみょうごう
無尽意
むじんに
若有人受持
にゃくうにんじゅじ
六十二億
ろくじゅうにおく
恒河沙菩薩名字
ごうがしゃぼさみょうじ
復尽形供養
ぶじんぎょうくよう
飲食衣服臥具医薬
おんじきえぶくがぐいやく
於汝意云何
おにょいうんが
是善男子善女人
ぜぜんなんしぜんにょにん
功徳多不
くどくたふ
無尽意言
むじんにごん
甚多世尊
じんたせそん
仏言
ぶつごん
若復有人
にゃくぶうにん
受持観世音菩薩名号
じゅじかんぜおんぼさみょうごう
乃至一時礼拝供養
ないしいちじらいはいくよう
是二人福
ぜににんぷく
正等無異
しょうとうむい
於百千万億劫
おひゃくせんまんのっこう
不可窮尽
ふかぐうじん
無尽意
むじんに
受持観世音菩薩名号
じゅじかんぜおんぼさみょうごう
得如是
とくにょぜ
無量無辺福徳之利
むりょうむへんふくとくしり
無尽意菩薩白仏言
むじんにぼさびゃくぶつごん
世尊
せそん
観世音菩薩
かんぜおんぼさ
云何
うんが
遊此娑婆世界
ゆうししゃばせかい
云何
うんが
而為衆生
にいしゅじょう
説法
せっぽう
方便之力
ほうべんしりき
其事云何
ごじうんが
仏告無尽意菩薩
ぶつごうむじんにぼさ
善男子
ぜんなんし
若有国土衆生
にゃくうこくどしゅじょう
応以
おうい
仏身
ぶっしん
得度者
とくどしゃ
観世音菩薩
かんぜおんぼさ
即現仏身
そくげんぶっしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
辟支仏身
びゃくしぶっしん
得度者
とくどしゃ
即現辟支仏身
そくげんびゃくしぶっしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
声聞身
しょうもんしん
得度者
とくどしゃ
即現声聞身
そくげんしょうもんしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
梵王身
ぼんのうしん
得度者
とくどしゃ
即現梵王身
そくげんぼんのうしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
帝釈身
たいしゃくしん
得度者
とくどしゃ
即現帝釈身
そくげんたいしゃくしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
自在天身
じざいてんしん
得度者
とくどしゃ
即現自在天身
そくげんじざいてんしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
大自在天身
だいじざいてんしん
得度者
とくどしゃ
即現大自在天身
そくげんだいじざいてんしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
天大将軍身
てんだいしょうぐんしん
得度者
とくどしゃ
即現天大将軍身
そくげんてんだいしょうぐんしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
毘沙門身
びしゃもんしん
得度者
とくどしゃ
即現毘沙門身
そくげんびしゃもんしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
小王身
しょうおうしん
得度者
とくどしゃ
即現小王身
そくげんしょうおうしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
長者身
ちょうじゃしん
得度者
とくどしゃ
即現長者身
そくげんちょうじゃしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
居士身
こじしん
得度者
とくどしゃ
即現居士身
そくげんこじしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
宰官身
さいかんしん
得度者
とくどしゃ
即現宰官身
そくげんさいかんしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
婆羅門身
ばらもんしん
得度者
とくどしゃ
即現婆羅門身
そくげんばらもんしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
比丘比丘尼優婆塞優婆夷身
びくびくにうばそくうばいしん
得度者
とくどしゃ
即現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身
そくげんびくびくにうばそくうばいしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
長者居士宰官婆羅門
ちょうじゃこじさいかんばらもん
婦女身
ぶにょしん
得度者
とくどしゃ
即現婦女身
そくげんぶにょしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
童男童女身
どうなんどうにょしん
得度者
とくどしゃ
即現童男童女身
そくげんどうなんどうにょしん
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
天龍夜叉乾闥婆阿修羅
てんりゅうやしゃげんだつばあしゅら
迦楼羅緊那羅摩睺羅伽
かるらきんならまごらか
人非人等身
にんぴにんとうしん
得度者
とくどしゃ
即皆現之
そくかいげんし
而為説法
にいせっぽう
応以
おうい
執金剛神
しゅうこんごうじん
得度者
とくどしゃ
即現執金剛神
そくげんしゅうこんごうじん
而為説法
にいせっぽう
無尽意
むじんに
是観世音菩薩
ぜかんぜおんぼさ
成就如是功徳
じょうじゅにょぜくどく
以種種形
いしゅじゅぎょう
遊諸国土
ゆうしょこくど
度脱衆生
どだつしゅじょう
是故汝等
ぜこにょとう
応当一心
おうとういっしん
供養観世音菩薩
くようかんぜおんぼさ
是観世音菩薩摩訶薩
ぜかんぜおんぼさまかさつ
於怖畏急難之中
おふいきゅうなんしちゅう
能施無畏
のうせむい
是故此娑婆世界
ぜこししゃばせかい
皆号之為施無畏者
かいごうしいせむいしゃ
無尽意菩薩白仏言
むじんにぼさびゃくぶつごん
世尊
せそん
我今当供養
がこんとうくよう
観世音菩薩
かんぜおんぼさ
即解頸
そくげきょう
衆宝珠瓔珞
しゅほうしゅようらく
価直百千両金
げじきひゃくせんりょうごん
而以与之
にいよし
作是言
さぜごん
仁者受此
にんじゃじゅし
法施珍宝瓔珞
ほっせちんぼうようらく
時観世音菩薩
じかんぜおんぼさ
不肯受之
ふこうじゅし
無尽意
むじんに
復白観世音菩薩言
ぶびゃくかんぜおんぼさごん
仁者愍我等故
にんじゃみんがとうこ
受此瓔珞
じゅしようらく
爾時仏告観世音菩薩
にじぶつごうかんぜおんぼさ
当愍此無尽意菩薩及四衆
とうみんしむじんにぼさぎゅうししゅう
天龍夜叉乾闥婆
てんりゅうやしゃげんだつば
阿修羅迦楼羅緊那羅
あしゅらかるらきんなら
摩睺羅伽人非人等故
まごらかにんぴにんとうこ
受是瓔珞
じゅぜようらく
即時観世音菩薩
そくじかんぜおんぼさ
愍諸四衆
みんしょししゅう
及於天龍人非人等
ぎゅうおてんりゅうにんぴにんとう
受其瓔珞
じゅごようらく
分作二分
ぶんさにぶん
一分奉
いちぶんぶ
釈迦牟尼仏
しゃかむにぶつ
一分奉
いちぶんぶ
多宝仏塔
たほうぶっとう
無尽意
むじんに
観世音菩薩
かんぜおんぼさ
有如是自在神力
うにょぜじざいじんりき
遊於娑婆世界
ゆうおしゃばせかい
爾時無尽意菩薩
にじむじんにぼさ
以偈問曰
いげもんわつ
偈(世尊偈)
世尊妙相具
せそんみょうそうぐ
我今重問彼
がこんじゅうもんぴ
仏子何因縁
ぶっしがいんねん
名為観世音
みょういかんぜおん
具足妙相尊
ぐそくみょうそうそん
偈答無尽意
げとうむじんに
汝聴観音行
にょちょうかんのんぎょう
善応諸方所
ぜんのうしょほうじょ
弘誓深如海
ぐぜいじんにょかい
歴劫不思議
りゃっこうふしぎ
侍多千億仏
じたせんのくぶつ
発大清浄願
ほつだいしょうじょうがん
我為汝略説
がいにょりゃくせつ
聞名及見身
もんみょうぎゅうけんしん
心念不空過
しんねんふくうか
能滅諸有苦
のうめつしょうく
仮使興害意
けしこうがいい
推落大火坑
すいらくだいかきょう
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
火坑変成池
かきょうへんじょうち
或漂流巨海
わくひょうるこかい
龍魚諸鬼難
りゅうぎょしょきなん
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
波浪不能没
はろうふのうもつ
或在須弥峰
わくざいしゅみぶ
為人所推堕
いにんしょすいだ
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
如日虚空住
にょにちこくうじゅう
或被悪人逐
わくひあくにんちく
堕落金剛山
だらくこんごうせん
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
不能損一毛
ふのうそんいちもう
或値怨賊繞
わくちおんぞくにょう
各執刀加害
かくしゅうとうかがい
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
咸即起慈心
げんそくきじしん
或遭王難苦
わくそうおうなんく
臨刑欲寿終
りんぎょうよくじゅしゅう
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
刀尋段段壊
とうじんだんだんえ
或囚禁枷鎖
わくしゅうきんかさ
手足被杻械
しゅそくひちゅうかい
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
釈然得解脱
しゃくねんとくげだつ
呪詛諸毒薬
しゅそしょどくやく
所欲害身者
しょよくがいしんしゃ
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
還著於本人
げんじゃくおほんにん
或遇悪羅刹
わくぐうあくらせつ
毒龍諸鬼等
どくりゅうしょきとう
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
時悉不敢害
じしつふかんがい
若悪獣囲繞
にゃくあくじゅういにょう
利牙爪可怖
りげそうかふ
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
疾走無辺方
しっそうむへんぼう
蚖蛇及蝮蝎
がんじゃぎゅうぶっかつ
気毒煙火燃
けどくえんかねん
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
尋声自回去
じんしょうじえこ
雲雷鼓掣電
うんらいくせいでん
降雹澍大雨
ごうばくじゅだいう
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
応時得消散
おうじとくしょうさん
衆生被困厄
しゅじょうひこんやく
無量苦逼身
むりょうくひっしん
観音妙智力
かんのんみょうちりき
能救世間苦
のうぐせけんく
具足神通力
ぐそくじんずうりき
広修智方便
こうしゅうちほうべん
十方諸国土
じっぽうしょこくど
無刹不現身
むせつふげんしん
種種諸悪趣
しゅじゅしょあくしゅ
地獄鬼畜生
じごくきちくしょう
生老病死苦
しょうろうびょうしく
以漸悉令滅
いぜんしつりょうめつ
真観清浄観
しんかんしょうじょうかん
広大智慧観
こうだいちえかん
悲観及慈観
ひかんぎゅうじかん
常願常瞻仰
じょうがんじょうせんごう
無垢清浄光
むくしょうじょうこう
慧日破諸闇
えにちはしょうあん
能伏災風火
のうぶくさいふうか
普明照世間
ふみょうしょうせけん
悲体戒雷震
ひたいかいらいしん
慈意妙大雲
じいみょうだいうん
澍甘露法雨
じゅかんろほうう
滅除煩悩燄
めつじょぼんのうえん
諍訟経官処
じょうしょうきょうかんしょ
怖畏軍陣中
ふいぐんじんちゅう
念彼観音力
ねんぴかんのんりき
衆怨悉退散
しゅおんしつたいさん
妙音観世音
みょうおんかんぜおん
梵音海潮音
ぼんおんかいちょうおん
勝彼世間音
しょうひせけんのん
是故須常念
ぜこしゅじょうねん
念念勿生疑
ねんねんもっしょうぎ
観世音浄聖
かんぜおんじょうしょう
於苦悩死厄
おくのうしやく
能為作依怙
のういさえこ
具一切功徳
ぐいっさいくどく
慈眼視衆生
じげんししゅじょう
福聚海無量
ふくじゅかいむりょう
是故応頂礼
ぜこおうちょうらい
結びの散文
爾時持地菩薩
にじじじぼさ
即従座起
そくじゅうざき
前白仏言
ぜんびゃくぶつごん
世尊
せそん
若有衆生
にゃくうしゅじょう
聞是観世音菩薩品
もんぜかんぜおんぼさほん
自在之業
じざいしごう
普門示現
ふもんじげん
神通力者
じんずうりきしゃ
当知是人
とうちぜにん
功徳不少
くどくふしょう
仏説是普門品時
ぶっせつぜふもんぽんじ
衆中八万四千衆生
しゅちゅうはちまんしせんしゅじょう
皆発無等等
かいほつむとうどう
阿耨多羅三藐三菩提心
あのくたらさんみゃくさんぼだいしん
観音経の全文は何文字ですか?
この用紙の本文は2,062字です。題名の妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五は数に入れていません。
前半の長行は、爾時無尽意菩薩から、偈の直前の以偈問曰までの1,464字です。続く偈は五言104句で520字、その後の爾時持地菩薩から阿耨多羅三藐三菩提心までの散文が78字です。経本によって瑠璃と琉璃、険路と嶮路のように字が違う箇所がありますが、字数は変わりません。
観音経の全文と偈文はどう違いますか?
観音経という呼び名は、普門品第二十五の全体を指すこともあれば、後半の偈だけを指すこともあります。全体の約7割は長行と呼ばれる散文で、無尽意菩薩が観世音菩薩の名の由来を尋ね、お釈迦さまが名を称える功徳や、仏・梵王・長者・童男童女など三十三の姿で現れて法を説くことを答える場面です。
お勤めで偈だけを読む場合は、観音経 普門品偈(世尊偈)の用紙のほうが枚数が少なく済みます。観世音から始まる10句42字のお経は延命十句観音経で、普門品とは本文が違います。
観音経の読み方は宗派で違いますか?
寺院や宗派によって違う箇所があります。この用紙の長行は、臨済宗南禅寺派の大蔵院が公開している読みを基にし、真言宗系の壺阪寺(奈良)、曹洞宗の高源院が公開している読みと照らし合わせています。菩薩は「ぼさ」、念彼観音力は「ねんぴかんのんりき」と読みます。
偈と結びの散文は、観音経 普門品偈の用紙と同じ読みです。ただし結びの散文の菩薩は、長行にそろえて「ぼさ」としています。
ほかの読み方の例として、菩薩を「ぼさつ」、念彼を「ねんび」、乾闥婆を「けんだつば」と読む経本もあります。お寺で使うお経本がある場合は、その読み方に合わせてください。
観音経の全文を印刷するには?
- 文字の大きさを18・22・28ポイントから選びます。初期設定は22ポイントです。
- プリンターに入れるA4・A3・B4の用紙を選びます。
- PDFを保存して開き、同じ用紙サイズ、倍率100%で印刷します。
PDFのページ数は次のとおりです。紙の色を白とクリームのどちらにしても変わりません。
| 用紙 | 本文18ポイント | 本文22ポイント | 本文28ポイント |
|---|---|---|---|
| A4 | 33ページ | 43ページ | 54ページ |
| A3 | 23ページ | 27ページ | 36ページ |
| B4 | 27ページ | 33ページ | 43ページ |
全文2,062字と読みを省かずに、句ごとに行を分けて組むため、偈だけの用紙より枚数が多くなります。表の中で枚数がもっとも少ないのはA3・18ポイントの23ページです。用紙に合わせて縮小すると、選んだ文字より小さくなる場合があります。22ポイントを初期設定にしている理由は、拡大文字の基準に書いています。
別のお経を読む用紙には、ふりがな付きの般若心経もあります。